الهوية الإسلامية في شعر معروف الرصافى

إنه لأمر حتمى تحرير مصطلح الهوية في فكرنا المعاصر وضبطه لسببين هما:
- أن النظر بشئ من الدقة الفاحصة إلى استعمالات المصطلح في فرنا المعاصر بمختلف اتجاهاته لا يلبث أن يقف على فوضى وابتذال في هذا الاستعمال خاصة إذا تعلق الأمر بانتماءات مرجعية ومذهبية مختلفة ومتناقضة، حيث يستعمل المصطلح باعتباره دمغات وأختاماً جاهزة تتسع دلالاتها من حد النصرة والتأييد إلى حد المعارضة والرفض.
- تعرض الشعوب المستضعفة ومنها أمتنا العربية والإسلامية لزحف اصطلاحى شرس وممنهج بحجة "إعادة إنتاج الثقافة على النحو الذى تصممه الأهواء الغولمية دون أن يكون للك صلة بدين أو عرف أو رصيد حقيقى من التجارب التي تحترمها البشرية بالسليقة مهما خالفتها.
It is imperative that the term identity be liberalized and controlled in our contemporary thought for two reasons:
- Looking with some careful scrutiny at the uses of the term in our contemporary era in its various directions soon finds chaos and vulgarity in this use, especially when it comes to different and contradictory reference and sectarian affiliations, where the term is used as ready-made stamps and seals whose connotations expand from the point of support and support to the point of support. Opposition and rejection.
- The vulnerable peoples, including our Arab and Islamic nation, are exposed to a fierce and systematic terminological advance under the pretext of “reproducing culture in the manner designed by the golemish whims, without having any connection to religion, custom, or a real stock of experiences that humanity respects, no matter how much it violates it.”