ظاهريات الوعي الديني عند حسن حنفي

يؤكد حنفي استخدامه المنهج الظاهرياتي، نظرا لكون مجتمعاتنا، في لحظة تحول من التقاليد إلى التحرر، الأمر الذي يجعل التساؤل عن التجارب العصرية ذا دلالة، قد تساعدنا على تقوية وعينا باللحظة التاريخية الراهنة. وهذا ما حدث بالفعل، حين كشفت تلك التجارب، عن منهج ملائم، وهو منهج تحليل التجارب الشعورية، الذي تمت صياغته باسم المنهج الوصفي، أو المنهج الظاهرياتي، أو المنهج الفينومينولوجي في التراث الغربي إضافة إلى أن هذا المنهج، كان متبعة من قبل في تراثنا القديم، خاصة في علوم التصوف، وفي علوم أصول الفقه، وإلى حد ما في علوم الحكمة، حيث ظهر الإنسان الشعوري أو الانفعالي في التصوف، كما ظهر الإنسان الحكيم في الفلسفة، والإنسان المتكلم في الكلام.
Hanafi confirms his use of the phenomenological approach, given that our societies are at a moment of transition from tradition to liberation, which makes asking about modern experiences significant, and may help us strengthen our awareness of the current historical moment. This is what actually happened when these experiments revealed a suitable method, which is the method of analyzing emotional experiences, which was formulated under the name of the descriptive method, the phenomenological method, or the phenomenological method in the Western heritage, in addition to the fact that this method was previously followed in our ancient heritage. , especially in the sciences of Sufism, in the sciences of the principles of jurisprudence, and to some extent in the sciences of wisdom, where the emotional or emotional person appeared in Sufism, The wise man also appeared in philosophy, the eloquent man in theology.